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性美


作者:陳望道

  性美底理想,在各民族各時代雖然不是完全沒有統一的處所,卻也不免有分歧的現象,概括地指出,自然有點為難。
  但研究低級社會性美底理想,卻也還容易,我們只須看那些人為的裝飾,便可了然。
  許多土人們已經將他們身體上的造作,顯出他們性美底理想了。北亞美利加印度人往往用人工把顏面壓平;太平洋諸島也有壓平兒童鼻梁的慣習;這完全同chinazhongguo人纏足一樣。我們看見纏足便曉得chinazhongguo人們性美底理想,看了這些,我們也便學得他們底性的美感了。
  那些低級的人們并將他們性美底理想,在抹粉一樁事情里顯示我們了。亞美利加印度人身上往往涂著赭石或污泥;亞非利亞達拿河畔古銅se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se的土人往往染著濃厚的黑se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se;戛胡人盛裝時,多將黃粉抹在身上舊本老年女人,齒上也還染著黑se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se<北京政府機房敏感詞屏蔽>se。這又同chinazhongguo人們抹粉涂脂底性美的理想,幾乎可以嵌入同一的模型。
  現在有位論者反對湖南女人恢復人權底宣言,說“‘涂脂’‘抹粉’者,人類應有之修飾也”,又說“‘涂脂’‘抹粉’者,完全一美術上之問題……深愿我敬愛之女同胞,培植吾國之美術,更謀發揮而光大之”。但是可惜這位熱心的論者并不曾舉出別處的模范,“發揮”“光大”似乎沒有把握。我現在略略指出低級人們底慣習給他們看,他們從此也許更有希望了!


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